1. Skip to Menu
  2. Skip to Content
  3. Skip to Footer

Моҳипайкар Кўсем Султон Усмоний Султон Аҳмаднинг рафиқаси

Ҳуррам Ҳасаки Султон Сулаймон Қонунийнинг аёли

Мақолалар

Расулуллоҳнинг аёллари У зотнинг ҳолларидан хабардор бўлганликлари

Бу ҳаммага аён ҳолат. Бунга қуйидаги ҳадислар далил бўлади: Оиша розияллоҳу анҳо шундай деган: “Расулуллоҳ намоз ўқисалар, уни давом эттиришни ёқтирар эдилар. Агар тунда намоз ўқишларига уйқу ёки оғриқ халал берса, кундузи ўн икки ракаат ўқир эдилар. Расулуллоҳнинг бир кечада Қуръонни тўлиқ ўқиганларини, тундан тонггача намоз ўқиганларини ва Рамазондан бошқа ойларда бир ой тўлиқ рўза тутганларини билмайман” (Муслим ривояти, 746-ҳадис).
Оиша розияллоҳу анҳодан яна шундай ривоят келтирилади: “Оиша розияллоҳу анҳодан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг Рамазон ойидаги намозлари қандай бўлгани ҳақида сўрашди. У: “Расулуллоҳ Рамазонда ҳам, бошқа ойларда ҳам ўн бир ракаатдан ортиқ намоз ўқимас эдилар. У зот тўрт ракат намозни гўзал ва узоқ ўқир, сўнг яна тўрт ракат намозни гўзал ва узоқ ўқир, сўнг уч ракаат ўқир эдилар. Мен: “Ё Расулаллоҳ! Витр намозини ўқишдан олдин ухламайсизми?”, дедим. У зот: “Эй Оиша! Кўзларим ухлайди, лекин қалбим ухламайди”, дедилар” (Бухорий ривояти, 2013-хадис).
Оиша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг Рамазон кечаларидаги баъзи ҳолатларини шундай эслайди: “Расулуллоҳ ғафлатсиз тунадилар. Одамлар ўринларини эгаллагач, Расулуллоҳ бомдод намозига чиқдилар” (Аҳмад ривояти, 26307-ҳадис. Бу саҳиҳ лиғойриҳ ҳадис).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг аёллари У зотнинг ҳолатларидан хабардор бўлишлари уммат учун катта аҳамият касб этади. Чунки улар шу йўл орқали умматга таълим берганлар. Қуйидаги ҳадисларда буни янада яққол кўриш мумкин:
Оиша розияллоҳу анҳо шундай деган: “Расулуллоҳ Рамазоннинг охирги ўн кунлиги кирганда, изорларини маҳкам боғлаб, тунларни бедор ўтказар ва оиласини ҳам уйғотар эдилар” (Бухорий ривояти, 2024-хадис). Оиша ва Умму Салама розияллоҳу анҳо шундай ривоят қилишади: “Расулуллоҳ Рамазон ойида эҳтиломсиз жимоъдан жунуб ҳолатда тонг оттирар ва (вақт тиғиз бўлгани учун шу ҳолида) рўза тутар эдидар” (Муслим ривояти, 1109-хадис).
Абу Салама ибн Абдураҳмон розияллоҳу анҳу Оиша розияллоҳу анҳодан шундай ривоят қилади: “Расулуллоҳ рўзадор ҳолларида баъзи аёлларини ўпар эдилар. Мен Оиша: “Фарз рўзадами ёки нафл рўзада?”, деб сўрадим. У: “Ҳар бирида: фарз рўзада ҳам, нафл рўзада ҳам”, деди” (Ибн Ҳиббон ривояти, 3545-хадис. Бу саҳиҳ ҳадис). Уламоларимиз бўса олиш шаҳватсиз бўлишини шарт қилганлар.
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам аёлларининг бу хабарлари оила ва фарзандлар тарбиясида жуда муҳим аҳамият касб этади.

Файсал ибн Али Баъдонийнинг
"Расулуллоҳ алайҳиссалом Рамазонда" китобидан